李简月到死都不知道她的两个弟弟在一起。
但她知道李洛是双性恋。
不过实际上李洛是泛性恋，就是什么性别他都会喜欢。
虽然李思的自我认知，他人认知和社会性别定位都是男性，李卿疏制作的也是按照人类男性来制作，即可以在人类社会的定义里定义他为男性。
但他毕竟不是人类，本文设定的是，机械人的性别从生物意义上来说只有“机械人”这一性别，机械人社会定义是没有绝对的性别的。
以下是回答长佩里一位读者关于二人关系是否能以性向为定的问题，这是我的回复：
从本质上来说，机器人是高等硅基智能生命，机械人超过50%为硅基生命，剩下的是碳基生命(这是设定)。机械人和机器人都有思维，逻辑，繁衍能力（尽管方式不同），社会构造，理论上来说，是比人类高级非常多的生命，和物体（纯机械）是有很大区别的。
它们的遗传信息不是DNA双螺旋，但是是以别种形式传递遗传信息。以现代科学（即公元2017年）定义，不传递DNA双螺旋的都不是生命，但这全部都是在碳基的范围内，机械人/机器人不在这个范围内。
而且本文的一段主要剧情就是机械人为了自己的正当的人类社会里的权益（机械人人权立法）而奋斗。
所以生物角度来说你可以把他们当做人类，而我们就是猴子大猩猩。猴子用极其残忍的科技奴役着人类，人类只求在猴子社会里拥有一点点合理的权益。所以乔治觉得李斯特很恶心。他觉得李斯特就是一个爱上血腥统治者（猴子）的人类，但这只是乔治残破的灵魂带给他的理解力和感受而已。他不能，也不愿意（这个是重点）去理解人类。他代表了机械人社会里一种普遍现象。
李斯特这些年一步步给自己构筑了一个灵魂，他能感受到人性的美，复杂和温暖。他了解压迫者，才能在充斥着压迫机械人灵魂的人类社会里带领机械人走出一条路来。
而吸引李洛的就是这样一颗灵魂，李洛看得到两个种族和平相处的可能性，但他做不到。
性向方面，就像我之前说的，李斯特在人类社会里是男性（他选择在李洛面前不展现自己更硅基智能生命的一方面），机械人社会本身没有特别的性别（而这是由于人类的残暴统治造成的，后文会讲）。从李斯特的角度，人类社会里，李洛可以接受男人，他是双性恋；机械人社会里，李洛接受了除了男女之外的其他类型，是泛性恋。
所以这两人的关系首先是灵魂的吸引，然后性方面李洛恰巧可以接受一个在人类社会里是男性的“人”，而机械人没有大众性取向，李斯特喜欢李洛，他的取向就是李洛；爱丽和佐藤互相喜欢，他们的取向就是对方。
也可以理解成李洛在接受李思后性向就变成了李思。
虽然他俩跨种族恋爱本身很不走寻常路，但是各方面都非常和谐，所以其实他俩的关系里性向不是那么重要。
第18章18.1p18.2
“桃司。”
它又重负了一遍这个词。“渡边桃司。”
“没有渡边。桃司。”
“是。”它微微鞠躬。
它觉得自己是有记忆的，它从哪儿来，如何长大，为什么在现在这个地方，做着什么样的事情。它知道得一清二楚。
“你可以...把这里当做你出生的地方。你脑内的记忆是我们完整编写的，你不应该感到任何人类社会中的不适。”中年学者在他身后，背着手。它好奇地四处观望，然后摸了摸一排白色衣柜里的东西。它回头观望中年学者和学者周围的人类—衣冠整整，它问：“先生，我可以穿吗？”
它手上是一件深灰色的男士和服。学者说：“自便。告诉我你为什么想穿衣服。”
“这是在向您学习。”机械人又一次微微鞠躬，“而且…在这些目光中我会感到不舒服。”
第22章
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