马文升无法只能点头称是。这时蒋琮把姜茶端来了。
“最近兵部军务繁忙，朕也不留你了，你把这杯姜茶喝了就去吧。”马文升见朱佑樘一副赶人的模样，一口将姜茶饮进告辞退出去了。
其实朱佑樘也明白这样朝廷面上不好看，但是西北军务要钱，冬季雪灾也要钱，新年各国朝贺也要钱，都是要钱要钱，让朱佑樘如何不愁。而且朱佑樘明年还准备做一件大事：开海禁。
其实明朝的海禁与闭关锁国是两回事。清朝的闭关锁国是严格限制和禁止对外交往和贸易，而明朝的海禁主要是遏制东南沿海倭寇的侵扰。
在明朝的海禁期间，贸易主要还是通过朝贡和官办来进行，对外交往还在继续。而且从永乐到嘉靖时期，因为海防的稳固和社会的稳定，民间的交往也日渐增多。
现在是弘治年间，倭寇还未盛行，海疆还安稳，朱佑樘想要通过解除海禁，来增加财政收入。
在朝贡中，番邦只需要进贡一些不那么贵重的东西，朝廷就必须赏下几倍的财物。在这方面，朝廷完全赔钱。再说官办，在官办中垄断的大商人，官员，太监往往互相勾结，中饱私囊，朝廷能够收到的钱往往只是应收的二分之一甚至三分之一。
朱佑樘算了一笔账，开了海禁，贸易增加，虽然收税难度增加，但是基数也增大，朝廷能得到的税收比例也在增加，怎么算都是挣钱的。而且开了海禁，朱佑樘自然就有理由多花钱去发展海军了。
☆、第二十九章弘治生。知道了沙场的残酷，让他更能理解古人诗句中原本模模糊糊的那些部分。
“将军，何出此言。此事大有可为。自从嘉裕关关闭后，群情激愤。关外没了茶米，关内骏马难得。那阿麻黑虽然逃了，可是我们的大军只有四千人就打得他们落花流水。阿麻黑实不可惧。”覃林超不同于许进这种正统文人，中国的文人们总觉得征服他人要的是道德是礼教，不知道对于穷人而言，其实半斗米也是可以折腰的。
“如今朝廷下了旨意要开办互市，又让大人驻扎在这里。可见朝廷重视程度，大人要是能做好了，一定是大功一件。”
覃林超在讲的是开办互市的可能性，许进想的却是另外一件事。徐阁老等为首的文官一直主张的是放弃西北，把主力放在鞑靼上。而自己的恩师马文升也不主张现在开设互市。既然两方都不赞同这件事，这件事却做成了，那么到底是谁要做这件事就不言而喻。
既然是圣上的旨意……一想到这件事到底是谁的意思，许进又感觉充满了活力。
对于哈密人来说，羊，马是最重要的财产。可是每一次的战争都会让哈密人丢失这些珍贵的财产，又或者丢失最珍贵的生命。
“奶奶，阿娘，羊回来了，羊回来了。”克里木赶着属于自家的五头羊欢快地往家里跑，连自己破旧的鞋掉了也不管。
克里木的奶奶看到眼前虽然有些瘦却健壮的羊，想也不想就给了他一个耳光。“小克里木，你阿爹去了，你大哥去了，你现在是库尔班家的独苗苗。你为什么要去招惹朝廷的军队，你要是出了什么事，你要奶奶，你阿娘怎么办？！
克里木的阿爹被陕巴的部下给杀了，克里木的大哥被占领哈密的阿麻黑给杀了。克里木的奶奶用家里的三十头羊才换回了家里两个女人和小克里木的命，只留下了五只小羊羔。
没了羊的奶奶只能和阿妈一起给军大爷伺候战马才养活了三口人。像呵护孩子一样养大了五只羊羔，朝廷的军队又赶走了阿麻黑。那些人将自家的五只羊都牵走了，奶奶和阿妈都快伤心死了。
没了羊还能活，可是小克里木居然去把羊偷回来了，那些人找来了可怎么办？
小克里木被打了却不恼，依旧高兴的说道：“不是的奶奶，是他们自己把羊还回来的，在城主府那里，他们在还东西呢。他们说只要是有人能证明东西是自己的就可以领回来。我一叫，小羊就都跟我回来了。听说明天还要发杂面呢。”小克里木说的这么好听，奶奶却不信。“你一定是骗我的，哪里有这么好的事。”
“阿娘，克里木没有骗你，我刚刚就去了城主府，亲眼看见克里木把小羊带回来的。”克里木的阿娘今天陪隔壁的阿婶领回了自家的马，正好看见了克里木领羊。大家都夸克里木的羊养的好呢。
第26章
恋耽美