道行作者:鹤舟
第466章
那时,人心向善,也没那么多花花心肠.像如今的种种恶心恶人,在那时候看来,是不可能的.
虽然那时也有纷争和争斗,但都不会动不动就斗的你死我活.
但有了纷争.总要有个解决,怎么办?
大家想啊想,想了个办法.推举出了一个人,来解决这个问题.
如果是在一个部落,那就推荐一个年长的,有威望的人来裁决.讲道理,摆事实,说服两遍.最后给出裁决.
但一个部落还好,那如果大部落之间出了纷争怎么办?
你推举一个.我推举一个,还是有立场之分.该怎么办?
最后大家决定,共同推举出一个人来,来领导整个人族.
这个人首先要满足几个条件,第一,是这个人有足够的威望和德行,能够服众.第二,这样的人,要做满三件有益于整个人族的事.第三,要有诸天共证.
前两件是还很好说,最后的诸天共证是怎么回事?
玄先生解释说,因为那个时候,世间真仙佛菩萨行走于世,是一件很平常的事.而人心向善,也易与诸天共感.
人间共主的抉择,是需要诸天的承认,而人间共主也必是一个表率.这要到一个什么样的地步?
这里用约翰的一句话来说,就是如神般圣洁的灵.
就是一个无罪的人.
什么是无罪?
没有罪,于世间来说,这根本不可能存在这样的人.
久远之前,人不知农耕,宰杀猛兽,以取血食,是生存立命之道.
于人本身来说,这是生存不可或缺的,不为罪.但在天心眼中,此中众生一应平等,这是不是是罪?当然是罪,是杀生大罪.
但人间共主要要怎么做到无罪?这根本不可能.
这里玄先生又解释了一下,想要成就人间共主,必须是要修持正法正果之人,而他修持大道之愿之一,便是qut应消受我之灵感众生一应化转.qut
这是什么意思呢?
举一个很形象的例子,就是qut吃一口,还一口qut.
昔年种种我为生存下去,所食一切血肉有灵众生,日后我都要还报.
我吃了多少口他们的肉,在今生就要还掉,吃多少,还多少.
师子玄此时听来,都有些心里发寒.似乎能够想到群兽啃食人身时的凶像.