此时正直农耕日,有些童子不愿耽误了种园,找借口请了假,不愿来.
有懒疲懈怠的,倒想个春困午休偷个闲,随口应了,却也没来.
最后.痢道人看门中除了侍者,弟子加上童子,一共十二人.
qut我来观中数年,来时一身脏病,老观主不计较.施妙手医术,解我病痛,这是恩缘.如今他去了,许我代他执此观,代他弟子,承他衣钵,这是法缘.qut
痢道人伸出一指.说道:qut恩缘易偿,法缘难了.既然今日坐在这里,大伙儿也来了愿听.我今日便在此开示,不说老生常谈,只道尔等惑业.qut
大弟子心中不知如何做想,开口打断道:qut昔日老师做讲.都有个名正言顺,你来时无名无号,凭什么做讲?qut
痢道人看了他一眼,说道:qut本无无明,非做有名.明者不名.名者不明.此六欲红尘,五浊恶世,却只能做方便说.既然非要有个名姓.我便名山水,尔等日后便唤我山水真人.qut
几个弟子听了楞了一下,山水真人?是名是号?起的倒是随便.
那侍者久随老观主身边,懂的却多.
这世上有地位的道人,虽都称个真人,但都是恭敬说,是客气.没哪个道人会轻易自称真人.
他竟自称真人?
侍者忍不住抬头看去,只见这道人,平日一身恶相,不知为何,此时看来,竟也有几分殊胜庄严.
侍者福至心灵,起身作揖问道:qut说山言水,不知是何山何水?qut
这是请示.
山水道人眉眼平视,语平言清,又如黄钟大吕道:qut山是大成山,亦是大承山.成就一应有灵有惑有感之众生山.承一且有灵无灵众生居所居之山.
水是功德水,亦是坏空水.孕万物化生润器之功德水.坏一切灵感天人命性坏空水.qut
众人听的迷糊,侍者却听了个似懂非懂.
山水道人这话说道此处,便止了,转而说道:qut人言常说,圣贤不话生死,师不说神通便利之道.贫道卑微,非是圣贤,亦不是师,倒可说这些.qut
众人洗耳恭听,又听这道人说道:qut世人畏死迷生,皆因生来不知生前事,死时不知死后世.总而言之,因不明而畏.今时再说来,便要道清这两点.qut
qut说人生死大怖,总有个次序.便说‘前生’.qut
qut这‘前生’,非是前今后三生.人灵不灭,随业而转,哪只有三生?此说前生,是你从何处来,因何来.qut
qut我言此世众生所居之所,为大成山.昔年大成山未成之前,不过虚无一片,后化有形有相之合时,便分了光暗阴明.初时,地火先成,风定随后,再有大水.qut
qut那时四时未定,气节难分,世间无生无灵,便是大成山初具之相.qut
qut而在大成山外之外,无有天清虚空灵妙之地,还有诸天境.从大成山往上,次第为光音天三十三,天凡天一十六,道清天四十九.此为有欲有念意灵之所.再往上说来,还有诸天,低至无想非想无念非念天外天,高至玄藏妙有法界虚空.qut
qut尔等从何来?便是光音第十四天,！qut
第457章
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