“这就是我。”郭槐看着那一个个相对稳定的平衡点，这些平衡点存在于生物的体内，生物的体内构造就是一个平衡点，“我”是怎样产生的呢？
**内无数相关力量相互影响，最后达到平衡，再继续发展下去，就会达到平衡，这是“我”诞生的基础，但是这还不够，基础之上，各种力量相互影响间，在平衡之上逐渐会确立出一种运转模式，于是，“我”诞生了。
“我”就是力量平衡点上初步确立的思维模式，说的更清楚一点，“我”就是这思考本身，如果这个模式停摆了，不再继续思考了，“我”不存在了，那一切也就没有了。
我就是思考本身，故而，我思故我在。明白了这一点，所谓的真实和虚幻还有什么意义呢？无论是在真实中思考还是在虚幻中思考有什么本质区别吗，对于“我”来说？
这些平衡点大多是靠**来维持的，**一旦崩溃，各种外力一来，直接干涉到思维模式，思维模式如果扛不住随即就会崩溃，而灵魂也就彻底崩溃了，“我”也不存在了，这就是大部分普通人死后彻底终结的过程。“我”是灵魂的核心，灵魂就是“我”这个思维模式裹挟纠集影响的部分力量中**外的部分，核心既灭，灵魂岂能不散？
郭槐操持鬼槐曾经看到许多人一死，灵魂随即脱离**，一脱离**，灵魂就完整的处于灵魂界面中，想什么来什么，很快就会在其中迷失，一迷失，核心就崩溃了，想不消散都难。而即便核心不崩溃又能如何呢？没了**的保护，思维模式纠集起来的灵魂本身又能撑得住多久，天地间消散灵魂的力量太多了，一样是消散，只是坚持得久一些。
明白这个本质，诸多和人元道相关的东西都可明白，就比如信徒与神的关系，信徒就是将自己的思维模式和相关力量，想办法归入到一股足以保护自己思维模式不崩溃的更强大的思维模式裹挟的力量中去，与之合流。可是你如何与其合流呢？你的思维模式和带动的力量与对方完全不一样，你怎么融进去？
所以就需要“信”，要改变自己的思维模式，要将自己思维模式裹挟的力量方向与对方一致，这样才可融汇进去，这就是传统的信仰法。信徒要皈依于一个普通的，神职极为单一的神灵是很麻烦的，他就必须要将自己的思维完全与其一致，难度最高。
而如果有人不改造信徒的思维模式，将对方纳入会怎样呢？很简单，要维持这个信徒的存在，这位大能不仅要花费一定力量维持他的存在，同时因为这个人的思维模式与他不同，力量走向不同，还会牵扯他部分力量，一个两个无所谓，多了就有**烦。
所以没有特定的消化方式，胡乱吞噬灵魂那绝对是会很悲剧的事情，许多魔道之法若是不完善，不断吞噬灵魂，这类隐忧是时刻存在的。
而太一那种混元者足以包容一切，那信徒融入就简单了，他们甚至无需改变自己的思维模式，因为太一裹挟的力量足以包容他们一切的力量，他们需要做的只有一件事，那就是舍弃“我”，打破“我”的界限，没有了这个界限就能融入其中，完成皈依，也就是要无我。如果真的无“我”，可是对于独立的思维而言，和死了又有什么区别？
再看鬼槐的模式，鬼槐的模式就十分的暴力了，这得益于鬼槐的好口牙，强大的消化能力，所有灵魂都可生冷不忌。普通灵魂一旦被置身于灵魂结界内，灵魂会遭到无有力量却极端狂猛的信息洪流冲击，这是以此强行打破我的界限，暴力降服，管你搞不搞皈依，先强行拉进来再说。
而在这同时，直接将灵魂的思维模式，与其裹挟的力量断开，没了力量支撑，思维模式也就不运转了，沉寂了，但是偏偏没有消散，就将其沉寂在那里，一有力量支撑，又可以活跃起来。接下来是消化这灵魂裹挟的力量，鬼槐对此十分专业，尽可吸纳，不愧是经过前辈们不断努力开发具备了人元道基的神树。
超越者的不朽是怎么回事呢？像超越者能把握根本层面的力量，又足够强大，其他一切力量都无法干涉他，如此自然就具备了不朽之力，另外一个模式就是在第五阶后期，有超越者强行裹挟自己裹挟的力量，要自盘古宇宙的秩序力量中脱离出去，只要能脱离，可以不受这些力量的影响，自己靠着裹挟的力量独立存在运作，自然可以不朽。
物质界面，虚空宇宙，无穷力量交接碰撞形成相对稳定而平衡的点，继而构建思维模式，如此，整个宇宙内仿佛有真正有了生命，内景中，含在鬼槐灵魂记忆中的诸多生灵似乎在其中活化了过来，各种灵魂被吸纳的凡人、超越者、历代的主人，甚至已经故去的镇元道君。
只是这些都是在内境中活跃，不过若是有足够的法力支撑，贯穿内外，或许真的能够活过来也说不定，问题这般活过来的他们还是曾经的他们吗？
活化的宇宙，以及宇宙中的生灵。这个模型一出，郭槐对盘古宇宙的根本有了直观的认识，以此模型，将各种现象背后的秩序都归纳进入到这模型中来，什么时候这个模型中具备了一个独立宇宙真正应该具备的，再有相匹配的力量，混元道果就成就了。“道生一、一生二、二生三、三生万物。”到此时，郭槐算是完全明白了。
其实混元大道也不尽然就是天地人三才的混元法，一方宇宙的整体秩序，根据划分不同是可以分成许多类的，就如同十个字摆在那里，我可以按照字数分，仅仅是这样就有诸多划分，按照读音划分，又是有许多种，再按笔画呢？
天地人三才仅是一种划分，除此之外，四象、五行、**、七星、八卦、九宫、十方皆可，而据说佛教体系就有八万四千旁门小道凝起来一样是那混元。而成就混元道者，根据其道基不同，最后得到的宇宙模型也未必相同，但是就本质上而言，也就是你用眼睛看到了宇宙，我用听的，你用鼻子闻出来的区别？
而不同方法成就，往往也让其精通不同力量，诸如万物轮回掌控者，于人元一道相关在盘古诸神中几乎是所向披靡的，其他神主不是不会，但是就是比不过他，人家核心思维模式就是人元模式，你核心模式是以天元为主，同样的力量运转起来，也是有分别的。这就好像大家同样是个人，哪怕身体素质完全一致，想法不同，擅长的自然不同。
“天地人三才，对于超越者而言，人才是最核心的。”郭槐将这模型完成之后，也将注意力集中在这里，这却是为何？实际上三种道中，仅仅是人元一道就关联了后两者力量，是真正的核心所在，是能够将其他二道发挥到极限的力量。
此时将一切力量整合，郭槐将重心落在这人之一字上，很快就有了心得。有了心得，就可在此内境之中调动，由法力贯穿，显化于外，这就是由道果延伸的相应的神通。人元道的神通是什么呢？气运、因果、姻缘等等，皆是人元范畴。
就以一个简单的事件为例，当一个人走在街上，他清楚的知道街道前面有个转角，当人从这条路上过去，转角就是必然的。随便站在街上拦住一个人，预言他沿着这条街笔直走，按照一定速度必定转弯，这就是预言。当一个人出生了，你走到他面前，告诉他，你会死的，k，这也是预言。
以上是最简单的预言，稍稍复杂些的预言本事，那些算命算的比较高明点的，不需要法力也会很厉害，而有了法力，那就更加神奇了。超越者游行在命运的水流之中，自时间维度上自是可以看到前面部分水流方向，清楚的知道前面的部分水流是怎样的，算起命来甚至不需要其他参照。
而算命算一个普通人是最简单的，一个普通人，出身在相对社会条件下的农村，他的祖祖辈辈在这种环境下被禁锢在土地上都是农夫，如果此段时间河流相对平缓，那么直接告诉他，你一辈子都是农民，何其简单也，只是河流一旦湍急起来就麻烦些而已，巨大的社会现象一次冲击，你还算他是农民，可是发生战争他就被征召当兵去了。
第143章
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